Бог Ветхого Завета — это Бог ненависти?

Потому что Бог Ветхого Завета — это Бог “ненависть”, в то время как в Новом Завете есть Бог любви?

Беглое чтение Библии может привести к мысли, что она представляет две противоположные концепции Бога.: в Ветхом Завете восторжествовал гнев Божий, в то время как Новый Завет, кажется, описывает только Бога любви.

По мнению некоторых критиков, истории Ветхого Завета, в котором Бог постановляет уничтожить Содом и Гоморру, истребление хананеев и другие подобные эпизоды, они представляли бы примитивный образ “бог-воин”. Позже это изображение будет заменено более поучительным. “развился” в Новом Завете, который повелевает нам любить друг друга и подставлять другую щеку.

Эти два взгляда на характер Бога резко контрастируют друг с другом.. Однако нескольких небольших уточнений будет достаточно, чтобы продемонстрировать обратное..

Прежде всего, легко обнаружить, что сам Иисус не был согласен с такой идеей. Фактически, он заявил, что весь Ветхий Завет можно свести к фундаментальным заповедям любви к Богу и ближнему. (Маттео 22:37). Он далее подчеркнул, что, в Ветхом Завете, Бог неоднократно просил любви и милосердия, а не жертвовать (Маттео 9:13; 12:7). Через голос пророка Иезекииля, Бог сказал:

Возможно, я почувствую удовольствие, если умрет нечестивый? Скорее, я не чувствую этого, когда он отворачивается от своего пути и жизни.? (Иезекииль 18:23)

По Его милости, Бог не уничтожил бы некоторые народы, если бы не их отвратительное поведение, а, поскольку Он также справедливый Бог, он не мог терпеть такие народы. Что касается амореев, Бог дал им сто лет, чтобы покаяться и избежать суда, но это оказалось совершенно бесполезно и напрасно (Бытие 15:16). Даже страшному суду, осуществленному во время всемирного потопа, предшествовало и 120 гнезда, проповедующие со стороны Ноя (Бытие 6:3).

Правильный образ Бога Ветхого Завета – это образ Чрезвычайно терпеливый Бог, который предлагает много возможностей для покаяния и наказывает только тогда, когда человек последовательно отказывается покаяться в своем нечестии..

Вопреки обвинениям, самые суровые высказывания осуждения и гнева исходят не из Ветхого Завета, но из уст Иисуса. Найдите их, например, в Маттео 23, Его язвительные слова адресованы религиозным лидерам, что Он призывает “лицемеры” е “змеи”, а затем сообщите им, что их судьбой будет суд и ад.

На всех страницах Нового и Ветхого Завета мы видим переплетение нитей Божьего суда и любви.. Даже если это выражается по-разному в зависимости от обстоятельств., Божий характер остается последовательным и неизменным. Мы находим одну и ту же последовательность в обоих Заветах., если читать в правильном контексте, они представляют одного и того же Бога, богат милостью, но справедлив в наказании за грех.