Крестовые походы
La Крестовый поход родился, не будучи так названным. В конце 11 века крестового похода не было., но есть “крестоносцы”, то есть я подписано крестом, паломники, направляющиеся в Иерусалим, у которых в знак этого паломничества на плече, груди или сумке нашит или вышит небольшой крестик (как те, кто едет в Сантьяго-де-Компостела, несут снаряд).
В конце 11 века, на совете Клермон-Феррана 1095, Папа Урбан II обратился к беспокойному французскому рыцарскому сословию – измученный постоянными войнами внутри него – новая цель: пусть рыцари, жаждущие чести и добычи, уйдут на Восток, на паломническом маршруте, потому что императору Византии нужны были доблестные воины, чтобы противостоять наступлению турок в Анатолии..
Но на закате века до Европы дошли новости о том, что турки-сельджуки также оккупировали Иерусалим, наложив на себя более мягких арабских оккупантов.. Будучи гораздо более жестокими, чем их предшественники, они подвергали европейских паломников жестоким гонениям – сотрудник, кражи, убийства, и опустошение мест, являющихся объектом их почитания.
За рыцарями следовали беспомощные или полубезрукие паломники.: Путешествие воинов Божиих совпало с паломничеством нищих Божиих.. Он родился, почти внезапно, крестовый поход.
Война против язычников и миссия: трагическая связь обнаружилась очень рано, то есть начиная с последней четверти VII в.. В мире, христианском только по названию, по внешнему виду, но не интимно; в обрядах, но не в обычаях, у победителя всплывает тема выбора между крещением и смертью “Криштиану” делает предложение побежденному неверному. Католическая религия, которая господствовала над такими взглядами, была священной и королевской религией., с его мощами, унесенными в бой, его благословенное оружие, ее епископы-феодалы более искусны в искусстве управления войсками или в искусстве выслеживания медведя и преследования вепря, чем в послушании Господу.
С крестовыми походами постепенно зародился новый образ жизни. “воин Христа”: до тех пор, это выражение использовалось для мучеников, жертвы преследований; теперь оно использовалось для обозначения тех рыцарей, которые решили отдать свои силы на службу Римско-католической церкви.. Новая рыцарская этика борьбы за справедливость родилась как покаянная этика, предложенная классу профессиональных бойцов, для которых борьба и риск для жизни стали, нет, средства духовного спасения: и в этом уже проявляется суть духа крестового похода.
Монах Петр Пустынник был великим популяризатором Крестового похода среди населения.. Невероятный энтузиазм охватил массы, стремившиеся броситься в Палестину, отвоевать у мусульман господство над Святой Землей и отомстить за оскорбления и оскорбления, нанесенные паломникам..
Толпа дворян и простолюдинов (около 300.000 люди) уехал в Палестину в августе 1097 под руководством Гоффредо ди Бульоне, Герцог Лотарингии. Так начался первый крестовый поход (1097-1099).
Достиг Константинополя., начались тяжелые бои с турками в Малой Азии. Одержав над ними победы, иль 15 Июль 1099 они штурмовали Иерусалим и освободили Гроб Господень. Но какой ценой! Крестоносцы предавались всякой жестокости, не щадя ни секса, ни возраст, ни сами евреи. Готфрид Бульонский принял титул “защитник и защитник Гроба Господня”, и его брат, позже, имел титул “король Иерусалима”.
Однако ситуация в Палестине оставалась нестабильной., для чего понадобилось еще семь крестовых походов, которые следовали друг за другом на протяжении двух столетий., без окончательного отторжения Иерусалима у турок.
Я, Папи, после, они пытались побудить князей организовать другие крестовые походы, но безрезультатно. Вначале успех крестовых походов способствовал укреплению папской власти., но после неудач пострадал, оно получилось уменьшенным.
Крестовые походы не были миссионерской деятельностью по обращению душ., а скорее военные паломничества; они были проявлениями «ревности без знания», Апостол Павел сказал бы (м. 10:2), потому что оно плохо просвещено и противоречит духу Евангелия и всякому учению Христову.
КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ И ПРОПОВЕДЬ ПАПЫ
Обещая участникам церковные индульгенции и освобождение от налогов., Папа Урбан II поставил крестоносцам две цели, которые останутся приоритетами на протяжении веков., в Восточных крестовых походах. Первым было освобождение христиан Востока.. Так его преемник написал, Папа Иннокентий III:
“Как может мужчина, которого она любит?, по божественному завету, его сосед как он сам, зная, что его братья по вере и имени содержатся в строжайшем заточении вероломными мусульманами и обременены тяжелейшим рабством, не посвящайте себя задаче их освобождения? […] Возможно, вы не знаете, что многие тысячи христиан закованы в цепи и заключены в тюрьмы мусульманами., терзаемый бесчисленными мучениями?“
“Отправляйтесь в крестовый поход“, сказал профессор Джонатан Райли-Смит, “это было воспринято как акт любви“. В этом случае, любовь к ближнему Папы приравнивали участие в крестовых походах к оказанию помощи самому Христу. (призывая к Пятому крестовому походу, в 1215, Иннокентий III написал: “Христос не осудит вас за порок неблагодарности и преступление неверности, если ты откажешься помочь Ему?”). Индульгенция, полученная за участие в крестовых походах, канонически приравнивалась к индульгенции за паломничество..
КРУСОВЫЕ ПОХОДЫ… ХРИСТИАНЕ ?
Но что было христианского в крестовых походах?? Убийство врага ради освобождения брата-заключенного – учение Христа?
Господь Иисус Христос очень ясно сказал:
“Любите своих врагов, благослови тех, кто проклинает тебя, делай добро тем, кто тебя ненавидит, и молитесь за тех, кто плохо обращается с вами и преследует вас” (Маттео 5:44-46).
И снова:
“Не противодействуй злым; Напротив, если кто-то ударит тебя по правой щеке, отдай ему и другую; и всем, кто захочет с тобой поспорить и отобрать твой хитон, оставь ему и плащ” (Маттео 5:39).
Если это возможно, насколько это зависит от тебя, жить в мире со всеми людьми.
Не мсти, мои дорогие, но дай волю гневу Божию; так как это написано: «Месть моя; я отдам зарплату», говорит Господь.
Напротив, если твой враг голоден, кормить его; если их семь, дайте ему выпить; пока, делаю это, ты соберешь горящие угли на его голову.
Не позволяй злу одолеть тебя, но побеждай зло добром” (цыгане 12:17-21).
Если бы насилие было оправдано “христианин” в оборонительных целях е “из любви к другим”, что нам следует сказать сегодня о миллионах преследуемых христиан по всему миру?? Они, которые, как и первые христиане, знали угнетение, мученичество, несправедливость, страдания всякого рода только потому, что они христиане, как они реагируют? Молясь за своих преследователей, говорить им о любви их Спасителя, даже когда их собираются казнить, точно так же, как Иисус, будучи пригвожденным к кресту, просил у Отца прощения для своих палачей. Иисус – пример, которому мы должны следовать, не мужчины, завершаю словами увещевания, обращенными к нам апостолом.:
“Будьте моими подражателями, братья, и взгляни на тех, которые поступают по примеру, который ты имеешь в нас. Потому что многие поступают врагами креста Христова (Я часто говорил тебе и говорю тебе даже сейчас, плача)… Что касается нас, наше гражданство на небесах, откуда и мы ожидаем Спасителя, Иисус Христос, сэр” (филиппийцам 3:17-20).
