Потому что мы должны молиться только Иисусу?

Согласно Священному Писанию, наш единственный посредник и защитник перед Отцом, это Иисус. Писание не упоминает других, он не называет их имена, действительно, он осуждает как идолопоклонников тех, кто обращается к другим, кроме Бога..

Из Швейцарского исповедания веры

Поклонение, поклонение и призывание Бога через одного посредника Иисуса Христа

Мы учим, что единому истинному Богу нужно поклоняться и служить ему, и мы не приписываем этой чести ни одному творению., по повелению Господа:

“Поклоняйтесь Господу Богу вашему и поклоняйтесь Ему одному” (Мт. 4:10).

Без сомнения, все пророки всегда обвиняли народ Израиля всякий раз, когда он предавался поклонению и поклонению чуждым богам и не поклонялся и не служил только тому, кто является единственным истинным Богом.

Как Он хочет

После всего, мы учим, что мы должны служить и поклоняться единому Богу, поскольку он учит нас, что хочет, чтобы его обожали и ему служили, то есть в дух е правда, без каких-либо суеверий, но с искренним сердцем [чистота] согласно его Слову:

Но время приближается, на самом деле оно уже пришло, что истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; ибо таких поклонников Отец ищет. Бог есть Дух; и те, кто его обожают, они должны обожать его в духе. Гв. 4:23-24.

чтобы однажды он не смог нам сказать: «Кто спросил тебя об этом??И даже апостол Павел говорит, что нельзя служить и чтить Бога человеческими руками., как будто ему что-то нужно, екк. (В 17:25). Теперь мы призываем Его во всех решениях и действиях нашей жизни и это через заступничество нашего единственного посредника и заступника Иисуса Христа.. На самом деле нам это прямо приказано.:

«призови меня в день несчастья; я спасу тебя, и ты прославишь меня». (Сл. 50:15).

И у нас также есть великолепное обещание Господа, говорящее: «Все, чего ни попросите у Отца Моего,, он даст это тебе» (Гв. 16:23).

В равной степени:

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я утешу вас» (Мт. 11,28).

И быть написанным:

«Как они призовут Того, в Кого не уверовали??” (Ро. 10:14)

так как именно так мы верим в единого Бога, без сомнения, мы призываем его одного и исключительно через Иисуса Христа.

Только один посредник

Нет, Действительно, какой Бог (как говорит апостол) и посредник между Богом и людьми, Иисус Христос (1 Из. 2:5). В равной степени: «Если мы согрешили, у нас есть адвокат у отца, Иисус Христос, право, и т. д.». (1 Гв. 2:1).

Я Санти

Вот почему мы мы не поклоняемся это мы служим это мы призываем я Санти которые находятся на небесах, и мы совершенно не признаем в них наших ходатаев или посредников на небесах перед Отцом Небесным. Эффективно, Нам достаточно Бога и единственного посредника Иисуса Христа., поэтому мы не приписываем другим той чести, которая принадлежит исключительно Богу и Сыну Его, тем более, что он прямо сказал:

«Я не отдам свою славу другому» (Является. 42:8).

Да, тоже. Петр говорит, что людям не дано никакого имени, которым они могли бы спастись, кроме имени Христа. (В 4:12)

Ни в ком другом спасенье; ибо нет другого имени под небом, которое было бы дано человекам, которым мы должны спастись».

и, конечно, даже те, кто верит в него, не ищут ничего вне него..

А ведь мы не презираем святых и не имеем о них никакого мнения.. Фактически, мы признаем их живыми членами Иисуса Христа., друзья Бога и как те, кто славно победил плоть и мир. Поэтому мы любим их как братьев и почитаем их не через какой-то божественный культ., но с почетным уважением, которое мы испытываем к ним, и мы также воздаем им похвалу, которой они достойны; В конце концов, мы подражаем им. На самом деле, мы горячо желаем подражать их вере и их добродетелям и вместе с ними участвовать в вечном спасении и жить вечно вместе с ними с Богом., Суммируя, радуйтесь и радуйтесь с ними во Христе.

Культ умерших?

Поэтому мы одобряем эту фразу святого Августина в его трактате об истинной религии, которая говорит::

«Культ мертвых не должен быть для нас религией. На самом деле, мы не должны верить, что они, если бы они жили в страхе и любви Божией, они желают от нас такого поклонения; скорее они требуют от нас, чтобы им поклонялись и служили тому, чьим просвещением они радуются, что мы вместе с ними стали слугами его заслуг. Поэтому мы должны чтить святых, подражая им, а не поклоняться им из религии., и т. д.».

Культ реликвий?

Следовательно, еще меньше мы верим в то, что мощам святых следует поклоняться или чтить. Даже древние святые, когда они жили в этом мире, они считали, что достаточно почтили своих умерших святых, должным образом похоронить их тела, после того, как Бог забрал их души из этого мира, и они верили, что самые благородные реликвии, которые они могут ценить, - это добродетели, учение и вера их предшественников и они были именно этими добродетелями, учение и вера, которые они не только рекомендовали через восхваление умершего, но они также стремились выразить и представить во время своей жизни на земле. Эти древние никогда не клялись, кроме как именем Бога., вечный, как положено законом божьим. Ведь им нам запрещено клясться именами чужих богов. (Из. 10,20; Эс. 23,13), поэтому мы не клянемся именами святых. В заключение, поэтому во всем этом мы отвергаем любое учение, которое приписывает умершим святым больше, чем им подходит..