Det är synd att fira jul? - Bibelns sanning

Kristna kan fira jul, Nyår och födelsedagar? Det finns kopplingar till hedendomen? Vad Paulus egentligen menade när han sa att han inte skulle hålla särskilda dagar, Veckor, månader eller år?

Du observerar dagar, månader, årstider och år! Jag fruktar att jag har arbetat förgäves för dig. Var som jag är, bröder, snälla du, för jag är som du också. (Galata 4:10-12)

Paulus instruerade galaterna att inte ägna sig åt falska religiösa sedvänjor. Men eftersom han inte identifierade dessa metoder i synnerhet, det verkar logiskt att dra slutsatsen att han talade om den judiska kalendern. Trots allt, Galaterna verkar inte ha varit avgudadyrkare, men judarna – det vill säga som sökte eftersträva rättfärdighet och frälsning genom lagens gärningar (Tjej 1,6-7; 2:4,14-16,21; 03:01 -14; 4:21-26, 5:1-4). Om galaterna verkligen var involverade i avgudadyrkan med falska gudar, Paul skulle säkert ha tagit itu med saken rakt på sak och kraftfullt, som det alltid har gjort i dessa fall. Men eftersom han inte gjorde det, det verkar rättvist och korrekt att anta att galaterna följde den judiska religiösa kalendern, som om, vara en del av lagen, det var ett medel till rättvisa och frälsning. Detta verkar också ha varit fallet med Kolosserna 2:16, som uttryckligen nämner sabbaterna. Paulus verkar inte ha bestridit att den judiska kalendern följs, när dess datum korrekt observerades som händelser, men inte för frälsning (Atti 20:16;. 1 Cor 9:20). Det betyder att du kan respektera helgdagarna om du vill men du får inte tro att detta är ett medel för nåd och frälsning.

Natale, Nyår, födelsedagar är en del av den judiska kalendern, men Paulus lära berör inte dessa helgdagar. Det finns inget särskilt hedniskt med dessa firanden. I ursprung, vissa metoder, som julgranar, de kan ha haft hedniska konnotationer. Vissa argumenterar, till exempel, att julgranar till en början införlivades i julfirandet efter en eftergift från den medeltida kyrkan till hedniska konverterare till kristendomen i Europa. Det påstås att hedningar hade sin vinterfest och att det involverade träd (till exempel, träd var heliga för druider). Det finns dock lite som stödjer denna typ av teorier. Hur som helst, Julgranar har inga hedniska konnotationer – de är helt enkelt roliga dekorationer gjorda av människor för julsäsongen.

Natale i sé, naturligtvis, det är firandet av Kristi födelsedag (även om vi inte vet vilken dag Kristus föddes), och detta har uppenbarligen ingen inneboende hednisk konnotation. Det är en hyllning till Kristi liv, av Guds gåva av världens Frälsare. Helgdagar och högtider för att tacka Gud för hans speciella gåvor och försyn är inte ensamma bibliskt godtagbar, men de firades faktiskt i Gamla testamentet (Exodus 23:14-16). Vissa hävdar att sammanträffandet av datumet för jul med den hedniska högtiden av vintersolståndet kastar ett dåligt ljus på julen, men i verkligheten kan ingen hednisk högtid förorena detta datum som bara vill fira en kristen händelse, det viktigaste tillsammans med uppståndelsens påsk. Det spelar ingen roll datumet, men vad firas.

Nyår det är inte speciellt kristet, men det är inte heller hedniskt. Det är helt enkelt firandet av slutet på ett gammalt år och gryningen av ett nytt år. Var skulle det dåliga vara? jag födelsedagar, samma sak, de är helt enkelt inriktade på att glädjas åt att ytterligare ett år av vårt liv är slut och början på ett nytt. Det finns ingen hednisk konnotation någonsin förknippad med födelsedagar. Även om det någonstans visar sig att hedningar firade födelsedagar betyder det inte att dessa firanden är obibliska om inte Skriften förbjuder dem.

Kristna kan göra granen och krubban?

Säkert, som förklarats ovan, själva julgranen är inte hednisk, det finns inget hedniskt med att sätta kulorna och lamporna på trädet, oavsett om det är falskt eller sant (Jag rekommenderar den falska för ett ekologiskt problem). Kanske vill vi ta denna glädje från våra barn? Kanske blir vi hedningar för "två bollar" som hänger i ett träd? Det gör vi som Jehovas vittnen, bortsett från detta, de tillåter inte ens att födelsedagar firas? För att vi reflekterar, till och med att göra en dekorerad tårta kan verka hedniskt för dem med hedendom i åtanke 24 timmar på 24 och en stor önskan att kritisera och peka ut andra som "hedningar". Idoldyrkan finns i människors hjärtan, inte i trädet bollar och ljus. Att göra granen har fler glädjeämnen än inte. Dekorationerna är inte antikristna!

Och spjälsängen? Här är evangelikernas ömma punkt: eftersom det andra budet förbjuder användningen av bilder så är representationen av födseln hednisk.

Första punkten det andra budet ger förbudet:

Exodus 20:4 Bli inte skulpterad, avbild inte heller något av det som är i himlen ovan eller på jorden nedanför eller i vattnet under jorden.

Men sedan förklarar han också varför:

Femte Mosebok 5:9 Böj dig inte för dem och tjäna dem inte, varför jag, herren, din Gud, Jag är en svartsjuk Gud; Jag straffar fädernas missgärning mot barnen till tredje och fjärde led av dem som hatar mig.

Och här förklarar han ännu mer explicit (använda så att) att anledningen till att vi inte ska göra oss själva bilder är för att vi då känner oss tvungna att erbjuda dem en kult:

Liksom ni inte såg någon gestalt den dag då HERREN talade till er vid Horeb vid elden, sköta sig själv, så att du inte blir korrumperad och gör inte dig några skulpturer, representationen av någon idol, figuren av en man eller en kvinna, figuren av ett av jordens djur, figuren av en fågel som flyger i himlen, figuren av ett odjur som kryper på marken, figuren av en fisk som lever i vattnet under jorden; och även så att, tittar upp mot himlen och ser solen, till månen, stjärnorna, hela den himmelska värden, du känner dig inte attraherad av att prostrera dig inför dessa saker och erbjuda dem en sekt, ty det är det som HERREN, din Gud, kvar till alla folk under hela himlen. (Femte Mosebok 4:15-19)

Anledningen till att vi inte ska bygga bilder är för att vi inte vill stå på knä framför dem, servera dem, hylla, vörda, ecc. Här är budet! Det betyder inte att vi inte kan ha bilder, vi kan inte ha dem bara om vi gör dem heliga, men vi kan ha hur många representativa bilder vi vill. Vi tror kanske att judarna, som respekterar lagen mest av allt, vi ritar eller målar aldrig? De gör dem också.

Andra, representationen av nativiteten har också en didaktiskt syfte, samt dekorera huset. Vi tänker på barnen, de lär sig genom bilder (men också oss vuxna): krubban kan bara göra dem gott och de kan lära sig historien om Jesus. Detsamma gäller illustrerade biblar för barn, ritningarna, helig konst, ecc. Vi vill förstöra Michelangelos fromhet? Eller alla målningar och konstverk som har kristendomen som föremål? Vad skulle göra spjälsängen annorlunda? Problemet är att många evangelikala har det ihjäl med katoliker och spårar julkrubban tillbaka till den katolska traditionen, vilket det såklart är, men det sägs att allt som kommer från katolicismen inte bara är negativt. Ikoner är användbara. Tillbe sedan figuren, kyss henne, det är något annat, och detta händer tyvärr i den katolska sfären. Det är därför det rekommenderas att inte ha ikoner runt huset. Men en kristen behöver inte frukta, han måste veta vad som är rätt och fel, utan rädsla för att falla i avgudadyrkan, för om han beter sig så här betyder det att han inte är säker på sin egen tro och på Jesus. Vi kan ta det goda från överallt, att bara behålla det goda och lämna det dåliga åt sidan.

Och representationen av Jesus? Jesus är Gud och Gud representerar inte sig själv. Naturligtvis representerar inte Gud sig själv, men Gud har också visat sig för människorna mer än 2000 För flera år sedan, han valde att stiga ned bland människorna och tog den fysiska formen av Jesus Kristus Människan. Många har sett den, så det kan inte vara fel att representera Jesus grafiskt.

Det viktiga att komma ihåg är att inget firande bör involvera antibibliska eller antikristna element. När firandet har inslag som går emot Skriften, de har fel och vi får inte följa dem. Låt oss ta Halloweenfesten till exempel, klart hednisk, eller den obefläckade avlelsen, av gudinnan, där hans staty vördas och görs till en kult. Men när kristna inte går emot Guds ord, de är fria att fira.

Så här står det Schweizisk trosbekännelse av 1566, katekes som historiska protestanter litar på (keps. XXIV)

Kristi och helgonens högtider. dessutom, vi godkänner gärna att kyrkorna firar religiöst, med fruktan för Gud och respekt, minnet av Herrens födelse, av hans omskärelse, passion och uppståndelse, såväl som om hans himmelsfärd och sändandet av den helige Ande till apostlarna. Men vi godkänner inte alls högtider som inrättats för att hedra människor och helgon. Ingen tvekan, högtiderna tillhör lagens första bord och ska firas enbart till Guds ära. De högtider som upprättats för att hedra de heliga och avskaffade av oss presenterar också olika absurda saker, värdelös och oacceptabel. dock, vi erkänner att det inte är utan frukt som, vid tid och plats, rekommenderas till folket, i predikningar och offentliga predikningar, minnet av helgonen och att deras exempel föreslås för imitation.

Vad svarar vi till dem som anklagar oss för att hålla fast vid en hednisk högtid??

“Jag firar Jesu Kristi födelse, de andra intresserar mig inte”
“Jag minns Jesus varje dag på året, men under julen har jag ytterligare en möjlighet att evangelisera och tala om min Frälsare för otrogna”
“Under julen ser jag släktingar som jag inte sett under hela året”
“Det finns inte ett enda skriftställe som förbjuder att fira Jesu födelse, även om vi inte vet exakt datum”
“Faraos födelsedag var firandet av en hednisk man, inte av Jesus. Och hur som helst om jag inte firar Jesus behöver jag inte ens fira min födelsedag för att vara konsekvent”
“Det faktum att du inte vet födelsedatumet betyder absolut ingenting. E’ som om vi tar ett tredje världens barn vars födelsedatum vi inte vet och adopterar honom och vi kan inte fira hans födelsedag på grund av det”
“Julen är också en möjlighet för barn att förstå vem Jesus är och vad han har gjort för oss, och spjälsängen är en didaktisk underhållning för dem”.
“Du kan inte döma mig för att jag vill tillbringa semestern med min familj, be, dekorera hus och träd med ljus. Att du inte vill göra det gör dig inte bättre än mig, det gör dig inte till en bättre kristen eller med mer tro och det ger dig inte rätt att döma mig, som om jag inte gör det med dig”.

Dessutom, vad skriften säger om det?

Man värdesätter en dag mer än en annan; de andra värdena är samma alla dagar; låt var och en vara helt övertygad i sitt eget sinne. Vem har hänsyn till dagen, han gör det för Herren; och som äter allt, han gör det för Herren, därför att han tackar Gud; och den som inte äter allt gör det för Herrens skull, och tacka Gud. (Romani 14:5-6)

Att argumentera för sådant nonsens är att gå emot Guds vilja, vilket ger oss rätt att vilja anse en dag som viktigare än andra eller alla dagar lika, utifrån vårt sätt att vilja leva och tänka! Dessutom bär vi dåligt vittnesbörd och får Skaparen att tycka synd om onödiga dispyter.

En viktig sak är dock, lo julstämning: vi får inte gå för långt med konsumentism, utgifter (allt detta blir då paganoi), men man måste förbli nykter, som alla kristna borde vara, träffas som en familj, gå till kyrkan, be för de mindre lyckligt lottade (vilket vi bör göra varje dag på året), göra välgörenhet och hjälpa andra. Kom ihåg vad Jesus gjorde i våra liv när han räddade oss, kanske efter tonerna i den berömda sången evangelium Åh härliga dag, som många använder till nyårsafton och ignorerar dess betydelse, men som faktiskt är en sång om Jesus "Oh lycklig dag... då Jesus tvättade bort mina synder" (O glad dag när Jesus tvättade bort mina synder). Julsånger är också välkomna!