1

Den stora översvämningen

Då sade Gud till Noa: 'Jag bestämde mig: slutet för alla dödliga har kommit, eftersom jorden, på grund av dem, det är fullt av våld; ecco, Jag ska förgöra dem tillsammans med jorden.” (Genesis 6:13 – P) – “Och det hände, på den sjunde dagen, att flodens vatten var på jorden; under det sexhundrade året av Noas liv, under den andra månaden, den sjuttonde dagen i månaden, just den dagen, utbröt alla källorna i det stora havet, och himlens grå starr öppnades...” (Genesis 7:10-11 – P).

Värdet av den bibliska berättelsen

La rSanningen om syndafloden och dess världsomfattande omfattning har alltid ansetts vara grundläggande sanningarhör dem från både Jesus och den tidiga kyrkan. För närvarande, före triumfen för den evolutionistiska tesen, Kristna kyrkor har i allmänhet kringgått svårigheten genom att säga att skapelsetexten bara är en myt och syndafloden en legend som finns, i olika former, bland alla folk och i synnerhet bland babylonierna och sumererna, samt assyrierna. Inte, långt ifrån ett argument mot äktheten av översvämningsredovisningen, denna mångfald av traditioner bland folken som representerar de olika grenarna av postdiluvian mänsklighet, argumenterar för den bibliska berättelsen. Detta betyder att den stora översvämningen var en verklig händelse, vars minne har förevigats i folken.

Stora översvämningen[1]

dock, alla är överens om att det är stor skillnad mellan den bibliska redogörelsen, grundläggande, koncis, nykter, tydligt skriven med historiska och pedagogiska intentioner, och andra folks legender, uppenbart “romantisera”. Det råder ingen tvekan om att Bibeln talar om en universell översvämning och inte en lokal. Varaktigheten av själva översvämningen – mer än ett år och inte 40 dagar, som man brukar tro – och dimensionerna av Noas ark förklaras endast i händelse av en global katastrof. Så, fossilerna som, för evolutionister, de är spåret av evolutionen, för oss i ett radikalt motsatt perspektiv representerar de resterna av antediluvianska livsformer. Dessa finns kvar, utspridda över hela jorden, bekräfta idén om en universell översvämning.

Spåren av denna syndaflod finns idag?

Naturen presenterar verkligen fakta: hur kommer dessa fakta att tolkas av vetenskap, inom dess många sektorer, det här är en annan diskussion. Troende forskare tror att en katastrof som den översvämning förklarar mycket bättre de stora förändringar som har skett i naturen; ofta förblir dessa ett mysterium för atshej vad, som vi får se, ibland motsäger de varandra, i ett försök att hitta en lösning. Den mest rigida och ortodoxa uniformismen medger inte att ett avbrott av denna typ är tillåtet, och därför behöver, att förklara existensen av det vi ser idag, miljarder år. Alla typer av katastrofer, inklusive en global översvämning, det är otillåtet för de vetenskapsmän som stöder aktualismen (o “uniformism”) Den där, speciellt inom geologi, han vill att nuet ska vara nyckeln till det förflutna. För att förtydliga bättre: Kristna vetenskapsmän håller också fast vid principen att saker och ting faktiskt utvecklas enligt kriterier för enhetlighet. Till skillnad från ateistiska vetenskapsmän dock, de medger att Gud kan ingripa och avbryta denna enhetliga utveckling när han vill, som det gjorde under Första Moseboken.

http://spazioinwind.libero.it/slvncc