Lagen har inte avskaffats

Om Jesus inte kom för att "avskaffa Gamla testamentets lag, men för att förverkliga det" (Matt. 5:17), så varför hör du från vissa (annonsen är. katolikerna) att vissa bud inte längre gäller? Speciellt den andra som uteslutande skulle riktas mot judarna? Ändå skulle de aldrig drömma om att säga att budet "Du ska inte döda" eller "Du ska inte bära falskt vittnesbörd" inte längre är giltiga eller bara gäller för judarna... men de säger det för de senare, den om förbudet att bygga skulpterade bilder och ställa sig på knä framför dem. Detta är avgudadyrkan och det gäller även idag, som alla andra bud.

Avgudadyrkan har säkert tusen aspekter, det är att göra en idol av något och sätta Gud i bakgrunden, och detta är inte bara kärleken till pengar eller lust, men också att vörda eller tillbe andra som inte är Honom. Katoliker försvarar sig med att en sak är att dyrka och en är vörda. Bene, men Gud gör inga lexikaliska skillnader, Han är inte intresserad av dessa språkliga finesser, Han befaller att vi inte ska böja oss för idoler, även skulpturerna som representerar det. Detta är det andra budet som Gud gav det till Mose, men utelämnad i den katolska katekesen:

Du ska inte göra en avgud eller bild av det som är uppe i himlen eller av det som är under på jorden., inte heller vad som finns i vattnet under jorden. Du kommer inte att böja dig för dem eller tjäna dem. Varför jag, herren, Jag är din Gud, en svartsjuk Gud, som straffar fädernas skuld i barnen upp till tredje och fjärde generationen, för dem som hatar mig, men som bevisar sin gunst till tusen generationer, för dem som älskar mig och håller mina bud. (Es. 20:4-6)

Jesus Kristus kom inte till världen för att upphäva lagen och profeterna, men för att förverkliga det.

"Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna; Jag har inte kommit för att avskaffa utan för att fullborda. Sannerligen säger jag er så länge som himmel och jord står, inte en jota eller titel av lagen skall förgås, att allt uppfylls. Chi, så, han kommer att ha brutit mot ett av dessa minsta bud och kommer således att ha undervisat människorna, kommer att kallas minst i himmelriket; men vem kommer att ha omsatt dem i praktiken och lärt dem, han kommer att kallas stor i himmelriket" (Matt. 5: 17-20; Luca 16 :17; Giacomo 2:8-11).

Jesus Kristus skapade en perfekt överenskommelse mellan lagen (Gamla testamentet) och evangeliet (Nya testamentet).

Vi upphäver därför lagen genom tro? Var inte så, snarare upprättar vi lagen (Romani 3:31) "...genom lagen ges kunskapen om synd" 3:20). ”Jag skulle inte ha känt till synd, utom enligt lagen; ty jag skulle inte ha känt till girighet, om inte lagen hade sagt: "Begär inte" (Rom. 77). «… där det inte finns någon lag, det finns inte ens överträdelse… synd tillräknas inte när det inte finns någon lag" (Rom. 4:15; 5:13; 1 Giovanni 3:4). Det är därför lagen, som är "heligt, rätt och bra" (medan människan är "köttlig" och "såld till syndernas slaveri") han är "vår pedagog för att leda oss till Kristus" (Rom. 7:12-14; Tjej. 3:21-24: 1 Tim. 1:8-10).

"Nu ingrep lagen så att fulheten blev överflödig" (Rom. 5 : 20; 7 : 13), och att nåden flödade över i all sin fullhet och att vi var, för tro, befriad från syndens makt och "rättfärdiggjord", livnär sig på varje ord som utgår från Guds mun (Rom. 5:17; Matt. 4:4).

Syftet med hela lagen är därför att skapa den sanna kunskapen om synd, omvändelse och det djupa behovet av en medlare (Es. 20:18-21).

Redan under det gamla förbundet, vissa Guds män, som lät sig dömas av hela lagen, de kunde skymta framtida förlösning och nåd e, för tro, övervinna arvsynder i köttet.

Moses, Guds vän, som hade ordern att överföra lagen till folket och som visste hur de skulle underkasta sig den, han såg Guds härlighet och satte all sin tillit till nåden, som han ständigt tog till för sig själv och för folket (Es. 33:12-17; 34:6-9; Femte Mosebok 9:5; 26-27; 33 :16; Sund 90:8, 14, 17).

Davide, som hade upptäckt "lagens under", som hade dömt honom hårt - även i de allvarliga "synder som var dolda för honom" - och i hans natur av arvsynd - "förkunnade hans godhet varje morgon" och prisade Honom som kröner med vänlighet och medkänsla (Sund 19:9-13; 40 :9; 51:6-8; 89 : 2-3; 92:3; 103 :4,8-13; 119:18).

lsaia, WHO, han också, han hade insett orenheten i sin natur och hade låtit sig renas, vittnade om "Guds eviga nåd och barmhärtighet" (i inlösen), (Jesaja 1:4; 6-18; 6:5-7; 43:24-27; 53:5; 54:7-8-10; 55:3).

Bara den ena, som erkänner sina överträdelser mot hela lagen och profeterna, och bekänner dem, kommer att kunna bli fullständigt befriad från alla synder som beskrivs i lagen, samt enligt arvslagen (Sund 51:7; Rom. 7:14-25) och njut, under alla omständigheter i det dagliga livet, av nådens fullhet och ett liv av ständig seger i Kristus.

Om vi ​​inte tar varje Guds ord på allvar, som Kristus levde av och om vi inte lyder ordern, som Gud har föreslagit i återlösningsplanen, som han erbjöd till varje individ såväl som till hela mänskligheten, där. stora saker kommer att anförtros. Det är väsentligt att lagens rättvisa fullbordas i oss, genom Andens lag och Kristi sanna boning i oss (Romani 8:2-4; Efesierbrevet 3:15-19). För sanningen i hela Guds Ord gör oss verkligen fria; den renar och helgar den troende och gör honom klanderfri och hög för varje gott arbete (Giovanni 8:31-34; 17:17; 16:13; Ef. 5:26-27; 2 Tim. 3:16-17).

Det är därför nödvändigt att den som vill komma till full kunskap om sanningen och frälsningen och uppnå Kristi fullkomliga växtlighet, ledas först av lagen och av profeterna till full kunskap om synd och sedan till Frälsaren. Då kan han, för trons lydnad mot Guds ord, gå in i Guds fullständiga frihet. Det är bara när vi erkänner våra synder, att vi kan kalla dem vid deras namn och bekänna dem, bli uppriktigt ödmjuk inför Gud, som är trogen och rättfärdig att förlåta oss, tack vare blodutgjutelsen, och rena oss från all orättfärdighet (1 Giovanni 1:7).
Om någon vill undvika omvändelse som ett villkor för frälsning, han lurar sig själv och kan bara njuta av en känsla av falsk och ytlig frid; samtidigt som han låter Satan behålla sina rättigheter (till och med medvetslös eller bortglömd) enligt Ordet, och kan därmed anklaga bröderna dag och natt, till slutet av nådens tidsålder (Luca 12:47-48; 58-59; Matt. 5:25; Luca 22:31; Apokalyps 12:10).

Med andra ord: andens absoluta återlösning, av själen och kroppen, att Jesus köpte mer än 2000 För flera år sedan, genom hans försoningsdöd på alla människors vägnar, det kan inte vara verklighet i den troendes liv, tills korsets mysterium uppenbaras för honom, där alla furstendömen och makter kommer att ha blivit plundrade och att varje synd kommer att ha upptäckts genom Guds ord och genom den Helige Andes verkan och även, när denna synd har erkänts och erkänts som sådan (Ef. 5:13).

Jesus var underkastad hela lagen, Han blev förbannad på korset, för att befria de troende från lagens förbannelse, så att de skulle leva i Guds barns frihet och inte längre bli föremål för ett tjänande ok (Tjej. 3:10, 13; 5:1). Den som inte erkänner sin skuld under lagen är helt och hållet en syndare på grund av sin syndiga natur, att ge ära åt Gud i allt, han faller oundvikligen tillbaka till döda verk och försöker förgäves förbättra sig själv och helga sig själv. En sådan person framhärdar i köttets gärningar och i olika synder, liksom korintierna, eller så faller han under lagens ok, liksom galaterna; han kan inte leva av nåd ensam och helt och hållet av tro.

Varje synd är en överträdelse av lagen, det är väsentligt viktigt att känna igen, i ljuset av hela Skriften, varje överträdelse av det första budet: "Har inga andra gudar före mig". "Böj dig inte för sådant och tjäna dem inte" (Es. 20:3-5). Här finns ett absolut förbud mot någon form av avgudadyrkan, som är roten till all synd och allt ont (Rom. 1:21-31), att kunna älska den ende sanne Guden, med hela mitt hjärta, av hela mitt hjärta och av all min styrka, att frukta honom ensam och lita på honom ensam (Femte Mosebok 6:5; 13-15). När otro, med sina många rötter, orsakad av avgudadyrkan (som är djupt rotad i det mänskliga hjärtat), det kommer att uppenbaras och kritiseras av Guds ord och renas av Kristi blod, först då fruktan för Gud (framställd av kunskapen om hans helighet och den sanna tron ​​på Gud, som fanns i Jesus), det kommer att manifesteras i hjärtat.

0

0