圣经考古学: 埃及的发现
埃及的发掘时代开始于 1798 拿破仑战役. 这位法国领导人率领军队跟随他大约 120 科学家们, 谁第一次探索并描述了古代遗迹. 他们的作品发表于 36 大容量, 对于当时的世界来说，这是一个轰动的启示, 因为除了他们讲述的内容之外，几乎对埃及一无所知 希罗多德 和圣经.
在拿破仑战役期间，一名军官也发现了它, 在三角洲地区, 著名的 罗塞塔石碑, 现保存于伦敦. 这是埃及最著名的发现之一, 与其说是它提供的历史信息, 因为它是破译密码的钥匙 “象形文字” 埃及人. 几个世纪以来，埃及的语言一直被认为已经消亡，近两千多年来，它的文字似乎完全无法解释。. 不是, 罗塞塔石碑包含一项纪念托勒密五世的法令, 的 196 交流电, 用三种语言写成, 或者更确切地说，在埃及语言的两种不同著作中, 象形文字和通俗文字, 和希腊语. 但希腊文字清晰可辨! 比较希腊文本与象形文字, 法国人 商博良 他设法找到了破译的钥匙. 这是 1822. 那是开始’埃及学, 为历史考察开辟了广阔的天地.
古埃及人到处写下很多文字. 历史文献逐渐浮出水面, 更轻松, 宗教文本, 文学作品, 日常生活新闻. 埃及象形文字, 被定义为世界上最美丽的, 由一些具有辅音值的雕像组成, 其他具有双字或三字值的, 以及许多其他具有决定价值的标志 (在一切之外的一切 760 迹象). 每个埃及纪念碑都包含铭文; 寺庙和坟墓的墙壁上几乎都散落着它们, 更不用说纸莎草了. 此外，国王和官员的坟墓还提供了大量的物品，我们可以从中了解日常生活的情况。. 它一定和迦南地没有太大区别, 不幸的是，几乎没有什么能在人类和时间的破坏力中幸存下来. 因此，在法老土地上发现的物品对于让我们了解人们如何在圣地生活也具有巨大的价值。.
然后埃及人画了很多, 他们雕刻了非常精致的浅浮雕. 墓室墙壁和纸莎草上都有农活的场景, 狩猎和钓鱼, 编织的, 花瓶包, 珠宝和金属加工, 制砖, 雕塑, 寺庙的建造, 武装坦克和骑兵的战争行动, 然后是家庭生活场景, 音乐家和舞者的音乐娱乐, 疾病和死亡的场景, 埃克. 也许即使是现代摄影报告文学也无法为我们提供如此众多和深刻的细节.
证据立即随着圣经中的描述浮现出来. 信徒们, 尤其是在英国, 他们被它迷住了. 体积小, 于伦敦印制 1838, 标题为 “取自埃及古迹的圣经插图”, 并且包含更多 280 旧约经文. 大约由 100 埃及人物. (这本书出版时, 埃及文本的阅读仍处于起步阶段. 所以笔者, 为了他的比较, 他只使用绘画和浅浮雕). 在卷的最后我们发现这些话: “圣经历史插图, 我们在前几页中已经报道过, 向我们展示世界上最古老的两个证词, 一个是比喻的，另一个是书面的, 它们相互说明、相互印证, 在完全不可能出现故意巧合的情况下”.
埃及学仍处于起步阶段，但那些信徒, 良好的圣经知识, 他们已经开始理解石头的语言!
