圣经考古学: 美索不达米亚的发现
就像埃及已经发生的那样, 同样在美索不达米亚，随着古代铭文的破译和消失语言的重新发现，探索时代也拉开了序幕.
美索不达米亚的字面意思是 (来自希腊语) “位于河流中间的国家” (幼发拉底河和底格里斯河).
在这个地区, 石头很稀有或几乎不存在的地方, 唯一丰富的材料是粘土, 从第三个千年开始，它也作为写作支持. 用拐杖在新鲜的粘土表面刻出短的楔形痕迹, 各种安排 (因此得名楔形文字). 需要真正的天才来破译这篇文章. 德国人格罗特芬德首次尝试歌词, 取得一些适度的成果. 后来英文H. 罗林森, 东印度公司官员, 他利用在波斯长期逗留的机会，仔细研究了贝希斯敦岩石铭文. 这是阿契美尼德时代的三语铭文. 完全着迷, 英国人直到抄完全文才休息, 他付出巨大努力所做的事情, 整天挂在面向墙的绳子上, 甚至冒着生命危险.
然后罗林森开始翻译, 从多写开始 “简单的” 在古波斯语中, 然后继续其他两个, 巴比伦和埃兰. 几年后，罗林森和其他学者声称理解了这些文本. 最终测试是在 1857, 由皇家亚洲学会编辑, 他将最近发现的文本委托给三位彼此独立的学者, 并为翻译祈祷. 当结果进行比较时 (仅在一些无关紧要的细节上有所不同) 很明显，另一个障碍已经倒塌, 正如已经发生的那样 35 古埃及早几年: 她出生在那里’亚述学!
从那一刻起, 美索不达米亚古代人民的语言开始向学者们揭示他们的秘密.
同时, 在底格里斯河和幼发拉底河流域的废墟堆中进行挖掘工作. 不久之后 1840 法国皮埃蒙特人保罗·埃米尔·博塔 (Paul Emile Botta) 挖了, 霍尔萨巴德, 萨尔贡二世的宫殿, 亚述人的国王, 被圣经铭记 (LS. 20:1). 这座宫殿的一些浮雕如今保存在都灵博物馆中. 这是博物馆管理人员的说明: “宏伟的建筑群和华丽的浮雕的发现向世界展示了亚述, 在此之前仅从模糊的圣经参考文献中得知”. 典型说法!
尼尼微的发现也将提出类似的主张, 巴比伦, 赫梯宫殿, 乌尔的发掘, 波斯薛西斯的宫殿 (亚哈随鲁), 埃克. 因此，圣经中的故事也有美索不达米亚地区的考古参考.
在霍尔萨巴德，人们还发现了巨大的带翼人头公牛。”. 其中一些公牛现在陈列在卢浮宫.
尼尼微被发现 “源自 英语 H. 在库琼吉克遗址的废墟下放置. (半径范围内 70 尼尼微公里被发现, 尼姆鲁德, 阿苏尔, 萨尔贡二世宫殿; 上底格里斯河地区). 尼尼微的浅浮雕如今收藏于大英博物馆, (在上个世纪，人们习惯将发现的文物带到欧洲各个博物馆, 每个人都可以惊叹于遥远过去的未知世界).
大约 1870 亚述巴尼拔的皇家档案后来在尼尼微被发现. 有成千上万的平板电脑, 带有宗教文本, 诗, 更轻松, 军事行动报告 (包括针对以色列和犹大王国的战役, 与犹太国王的名字). 与圣经故事的类比非常有趣的是创世石碑和洪水.
到上世纪末, 由技艺精湛的德国考古学家 Koldeway 编辑, 福;巴比伦被发现. 巴比伦立即被证明是一个充满困难的地方, 因为它比任何其他古城都遭受了更多的破坏. 但科尔德威的发掘是科学探索的真正杰作, 巴比伦的废墟成为历史信息的宝库, 巴比伦文化和文明.
辉煌的伊什塔尔门, 布满了奇妙的灵魂浮雕, 它在柏林博物馆被完全重建. 卢浮宫展出了一些狮子浮雕. 发现了无数刻有尼布甲尼撒名字的砖块, 圣经读者所熟知的.
苏萨, 在波斯, 法国人挖掘了薛西斯居住的宫殿 (《以斯帖记》中的亚哈随鲁王). 在苏萨他们发现了汉谟拉比的石碑, 埃兰人从巴比伦作为战利品带到这里. 乙’ 一根美丽的深色石柱，上面有汉谟拉比, 巴比伦国王, 当代的族长, 已经刻了, 以非常清晰的楔形文字, 其法律代码, 与摩西五经的律法有相似之处.
在下美索不达米亚，发掘工作是由英国考古学家进行的 伦纳德·伍利爵士, 谁在乌尔达尔挖掘 1922 阿尔 1934. (乌尔在圣经中被记为 “迦勒底人的乌尔”, 亚伯拉罕的故乡, 创世纪 11:31). 伍利最伟大的发现之一是 “皇家陵墓” (1° 公元前第三个千年的一半), 其中发现了价值不可估量且极其精致的物品. 乌尔是苏美尔人的首都之一, 自公元前四世纪中期以来定居在下美索不达米亚的非闪族人口. 伍利在乌尔的发现中还值得注意的是一层沉积物，这归因于 “洪水” 以及许多伊辛-拉萨时期的房屋, 可以追溯到亚伯拉罕时代.
