神使那些刚硬的人的心刚硬?

根据阿民念派, 自由意志的捍卫者, 神会使那些人的心刚硬, 由他们的选择, 他们不接受. 事情就是这样?

普里莫, non ha senso logicamente dire “Dio indurisce chi si indurisce da solo” in quanto chi si indurisce da solo non accettando Dio, non avrebbe bisogno di essere indurito ulteriormente da Dio!

第二, nella Bibbia troviamo invece che è Dio ad indurire il cuore della gente secondo la Sua volontà in modo che questi non conoscano la Verità.

嘛 io indurerò il cuore del faraone e moltiplicherò i miei segni e i miei prodigi nel paese d’Egitto. Il faraone non vi darà ascolto e io metterò la mia mano sull’Egitto; farò uscire dal paese d’Egitto le mie schiere, il mio popolo, i figli d’Israele, mediante grandi atti di giudizio. 出埃及记 7:3-4

Ma Sicon, re di Chesbon, non volle lasciarci passare per il suo paese, perché il SIGNORE, 你的上帝, gli aveva indurito lo spirito e reso ostinato il cuore, per metterlo nelle tue mani, come oggi puoi vedere. 申命记 2:30

«Egli ha accecato i loro occhi e ha indurito i loro cuori, affinché non vedano con gli occhi, e non comprendano con il cuore, e non si convertano, e io non li guarisca». 乔瓦尼 12:40

因为他对摩西说: «Io avrò misericordia di chi avrò misericordia e avrò compassione di chi avrò compassione». 罗马尼人 9:15

Così dunque egli fa misericordia a chi vuole e indurisce chi vuole. 罗马尼人 9:18

Israele è stato volutamente indurito da Dio per far estendere la salvezza ai Gentili:

Che dunque? Quello che Israele cerca, non lo ha ottenuto; mentre lo hanno ottenuto gli eletti; 电子 gli altri sono stati induriti, 如其所写: «Dio ha dato loro uno spirito di torpore, occhi per non vedere e orecchie per non udire, fino a questo giorno». 罗马尼人 11:7-8

Ora io dico: sono forse inciampati perché cadessero? 当然不是! Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta agli stranieri per provocare la loro gelosia. 罗马尼人 11:11

就福音而言, 他们因为你而成为敌人; 嘛 per quanto concerne l’elezione, 他们因为父亲而被爱; perché i carismi e la vocazione di Dio sono irrevocabili. 和过去一样，你一直悖逆神, 现在你因他们的不服从而获得了怜悯, 所以他们现在也不听话了, 以便, 为了对你的怜悯, 愿他们也蒙怜悯. 事实上，神将每个人都锁在不顺服之中，以怜悯每个人. 罗马尼人 11:28-32

Come bisogna vedere questo ultimo tutti? Dio salva tutti? Qui si sta parlando della differenza tra israeliti e gentili, e questo è il contesto, tutti è inteso come popoli, tutti i popoli e non tutti gli individui. Dio ha rinchiuso tutti i popoli (gentili e israeliti) sotto il peccato e permette la salvezza a tutti i popoli (gentili e israeliti), non a tutti gli individui. Si sta parlando di popoli (gruppi) e non di singoli.

Come spiegare dunque il seguente passo?

那个恶人将会来临, 为了撒旦的有效行动, 与各种伟大的作品, 谎言的神迹奇事, 用各种欺骗和罪孽来对付那些灭亡的人，因为他们没有敞开心扉去爱真理而得救. 所以上帝赋予他们错误的力量去相信谎言; 使一切不信真理、喜爱罪孽的人, 被评判. 2帖撒罗尼迦人 2:9-12

Perché “non hanno aperto il cuore all’amore della verità per essere salvati?” I difensori del libero arbitrio umano spiegano questo versetto dicendo che sono stati gli uomini a non aprire il cuore e per questo Dio manda loro una potenza d’errore affinché credano alla menzogna. Ma questa male interpretazione non tiene conto di altri numerosissimi passi della Scrittura che affermano il contrario, dove Dio è sovrano e sceglie chi indurire.

Che senso avrebbe dire “Ah tu ti sei indurito da solo e non mi credi, allora ti mando una potenza d’errore per farti credere alla menzogna”? Se sei già indurito sei già nella menzogna, perché non hai fede e non conosci la Verità. Il non “aver aperto il cuore” è solo una conseguenza all’indurimento che ha operato Dio nei cuori di questi individui e non la causa. La conseguenza dell’indurimento di Dio è che questi credano agli empi e agli spiriti dell’avversario. E Dio, che è in controllo e permette che accada tutto quel che ha stabilito, secondo i suoi piani divini.

Terzo, la Grazia significa Grazia, cioè Dio sceglie e dona la fede e, 结果, la Grazia. Egli ammorbidisce il nostro cuore e toglie il velo dagli occhi per renderci idonei a riceverlo! Che grazia sarebbe se avesse bisogno della nostra approvazione? Dio ha forse bisogno della nostra approvazione? La fede è un dono di Dio e un dono non va chiesto, e un dono quando lo si riceve non lo si riprende indietro, quindi la salvezza non si perde:

事实上，你得救是靠着恩典, 通过信仰; 那不是来自你; 这是上帝的礼物. 不是靠行为使人可以自夸 以弗所书 2:8-9

Secondo l’apostolo Paolo la fede è un dono di Dio e non è in virtù di opere, ma la si riceve gratuitamente da Dio. 不是, se diciamo che siamo noi ad accettare questa fede, stiamo dicendo che la salvezza è per opere, in quanto nostra opera/azione/bravura sarebbe quella di essere così bravi spiritualmente da dire 是的 a questo dono di Dio. Ma se siamo bravi spiritualmente da chi dipende? E’ Dio che ci ha tolto il velo! Non è nostra opera o bravura. Ma si può rifiutare mai un dono di Dio? Si può rifiutare forse la fede quando Dio ci ha già aperto gli occhi e ammorbidito il cuore? 当然不是! Maria poteva forse dire di NO all’angelo che le annunciava di essere incinta dello Spirito Santo? Dio ha bisogno di ottenere il nostro consenso o fa come gli pare? Come possiamo negare una verità una volta che l’abbiamo appurata? Non si torna più indietro ma si procede solo in avanti. Quindi noi non abbiamo meriti nemmeno in questo, abbiamo soltanto ricevuto la Grazia di Dio e lo ringraziamo immensamente per averci eletto a salvezza.

但我们必须永远为你感谢上帝, 蒙主所爱的弟兄, perché Dio fin dal principio vi ha eletti a salvezza mediante la santificazione nello Spirito e la fede nella verità. 2帖撒罗尼迦人 2:13

Non ha senso dire “Dio indurisce chi si è indurito da solo” quindi. Chi nega questa verità biblica, non solo sta facendo cattiva teologia cercando di arrampicarsi sugli specchi per far ridare conti che non tornano, ma sta anche sminuendo la sovranità di Dio, e questo è peccato! Con Dio non ci si incontra a metà strada, noi siamo sotto il peccato, spiritualmente morti, e incapaci di trovare da soli la via anche per metà, è Lui stesso che viene da noi, ci prende e ci conduce nel Suo Regno.

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