改革者
是什么激励了他们?
显然是出于信心. 这些男人和女人中的每一个都坚信圣经是上帝的话语. 他们一生都在研究圣经, 顺服地祷告并侍奉主, 即使这导致了他们的殉难.
他们的信息是什么?
他们每一个都是为了 唯独圣经, 也就是说，圣经是解释基督教教义的唯一权威和来源, 从而拒绝, 天主教会的每一个传统. 促使的原因 改革 这是当时神职人员和教堂中存在的财富和腐败, 在路德看来，这与基督教完全对立. 为此，他潜心研究圣经，并将其翻译成德文, 让它读给他的人民听. 许多后来者效仿他的榜样.
在这之间的岁月里 1500 和 1650 整个欧洲发生了许多令人难以置信的变化, 所有这些都影响了教会和社会的历史. 宗教改革的正式开始可以追溯到 31 十月 1517, 什么时候 马丁·路德发表了他的 95 关于维滕堡大教堂门的论文. 宗教改革持续了几个世纪，涉及许多人和许多国家.
改革者的时间表
改革前派
彼得·瓦尔多 (1140 – 1217) 他是一位住在里昂的富商, 在法国. 听完一首关于上帝的歌后, 他向牧师询问最好的得救方法. 牧师背诵了一首诗 马泰奥 19:21: “如果你想变得完美, 瓦’, 卖掉你所有的东西并分给穷人, 你将在天上拥有财宝; 然后, 来跟我来”. 他就这么做了. 瓦尔多摆脱了一切，将一切分给穷人，开始过着贫困与上帝精神相交的生活. 他的追随者被称为瓦尔多派. 他们认为圣经是唯一的权威，拒绝天主教会的所有传统和教义. 为此他们遭受了数百年的迫害.
约翰·威克利夫 (1329-84) 是中世纪晚期重要的英国改革家. 他是牛津大学的一位顶尖哲学家，因此被邀请在冈特的约翰宫廷任职. 他与教会发生冲突，并受到教皇的谴责。 1377, 因为他宣称政府应该没收腐败神职人员的财产. 在里面 1382 从牛津搬到拉特沃斯. 他的主要成就之一是将通俗圣经新译成英文. 他的追随者被称为 “哈哈”.
约翰·豪斯 (1374-1415) 被任命为牧师 1401 并在布拉格查尔斯大学度过了他的大部分教学生涯. 深受威克利夫影响, 他强调唯独圣经作为唯一权威的作用. 即使他捍卫神职人员的传统权威, 他教导说只有上帝才能赦免罪孽. 在里面 1415 他参加了康斯坦茨议会来捍卫自己的信仰. 他受到审判并被烧死在火刑柱上, 无法解释他的信仰.
改革者
杰罗姆·萨沃纳罗拉 (1452 – 1498), 是一位住在意大利佛罗伦萨的多米尼加修道士. 时代 “火与硫磺”, 传道者和先知, 谁强烈地宣讲反对教会, 带着同样的忏悔信息, 就像施洗约翰一样. 他是一名清教徒，在佛罗伦萨狂欢节期间 1497, 组织了 “虚荣的篝火”. 教皇亚历山大六世将他逐出教会, 并和他一起, 他的修士们, 多梅尼科·达·佩西亚和西尔维斯特罗·马鲁菲. 他在佛罗伦萨的领主广场被绞死并被烧死 23 马吉奥 1498.
马丁路德 (1483 – 1546) 北艾斯莱本, 他学习法律，然后进入埃尔福特修道院, 在成为维滕贝格神学教授之前. 他只传讲恩典, 唯有信仰, 唯有基督, 唯有圣经，唯有荣耀归给神. 他的教义引发了宗教改革.
菲利普·梅拉托内 (1497–1560) 德国学者、人文主义者. 他是维滕贝格大学希腊语教授, 当他遇见路德时, 他们很快就成了朋友. 他能够向运动之外的人解释新福音. 在奥格斯堡饮食中 (1530) 撰写并提出《奥格斯堡忏悔录》. 他是路德宗教改革中仅次于马丁·路德的人物.
布塞尔先生 (1491-1551) 是一位瑞士改革家. 他是一位多米尼加修道士, 像路德一样, 离开修会并与一位前修女结婚. 他于 2017 年前往斯特拉斯堡 1523 并成为改革家中的杰出政治家. 在里面 1549 他被迫离开斯特拉斯堡并前往英格兰居住.
约翰·加尔文 (1509-1564) 出生于法国, 他成为一名律师，然后成为一名神学学生. 写了基督教导论. 乙’ 了解路德的教义, 当他在巴黎读书时，同意路德的预定论. 他创造了新教的改革宗传统.
乌尔里希·慈运理 (1484 – 1531) 出生于瑞士，始终相信圣经是唯一且绝对的权威. 慈运理的神学和道德基于同一个原则: 如果《旧约》或《新约》没有明确地、字面地表达某些内容, 那么任何基督徒都不应该相信或实践它. 他谴责音乐的使用, 教堂内的图画和雕塑. 他不同意路德的观点, 因为他相信面包和酒只是一种纪念，而不是路德所说的真正的基督的血和身体, 就像天主教堂.
西奥多·贝扎 (1519-1605) 他是一名律师和诗人. 像卡尔文一样, 日内瓦改革宗新教领袖, 瑞士人, 他成为法国胡格诺派的主要顾问. 像路德一样, 是一位才华横溢的翻译家，他的拉丁语和希腊语版本的新约圣经是日内瓦圣经和詹姆斯国王圣经的来源. 她嫁给了克劳德·德斯诺兹, 但他没有孩子.
约翰·诺克斯 (1505 – 1572) 是苏格兰长老会的主要改革家和创始人. 诺克斯就读于圣. 安德鲁斯, 然后他成为一名罗马天主教牧师. 大约 1543, 他通过乔治·威沙特了解了宗教改革及其教义, 谁曾跟随马丁·路德学习. 威沙特殉国后, 诺克斯取得控制权. 在里面 1574 去了英国，在那里工作了十年. 在日内瓦与卡尔维诺相处几年后, 返回苏格兰, 在里面 1559. 他的著名著作是 “苏格兰宗教改革的历史” (苏格兰宗教改革的历史).
凯瑟琳娜·冯·博拉 (1499 – 1552) 她是马丁·路德美丽而才华横溢的妻子. 她被继母安置在尼姑庵里 6 年, 他母亲去世后. 在里面 1522, 与其他读过福音书和路德著作的修女一起, 她接受了救赎的讯息并逃离了修道院. 然后他与艺术家卢卡斯·克拉纳赫及其家人住在一起. 在六月 1525 她嫁给了马丁·路德，他们 6 孩子们.
威廉·丁道尔 (1496 – 1561) 他是一位神学家和学者，会说八种语言. 他是第一个利用古腾堡发明的印刷机以英语出版《新约》的人. 丁道尔圣经译本, 包括评论, 它被列入禁书索引，他被谴责为异端. 亨利八世下令将其烧毁在火刑柱上 1536.
