可以追溯到四世纪中叶, 以希伯来字母表的第一个字母编目 (阿莱夫), 原来包含的, 新约和旧约, 连同巴拿巴和黑马牧人的信, 使徒教父的文本, 也用希腊语写成.
由研究员康斯坦丁·冯·蒂申多夫在西奈山圣凯瑟琳修道院的图书馆发现, 在里面 1844. 然后他被带到圣彼得堡. 在里面 1933 它被卖给了伦敦大英博物馆,目前保存在那里.
西奈抄本包括 346 电子 1/2 羊皮纸. 每张尺寸为 43×38 厘米. 计算出一张晒黑的羊皮只能提供两张这种格式的, 他们必须采取不少于 170-180 羊只准备写作材料. 显然委托手稿的人一定非常富有 (所有古代圣经法典也是如此). 该代码每侧有四列文本, 诗歌书籍除外,其诗句文本排列成相当宽度的两列. 四列可能取决于所用纸张的相当大的尺寸, 出于使文本更具可读性的需要 “连续写作” (也就是说,书写是连续的, 词与词之间没有间断) 更频繁地打破它. 手稿采用安色尔字母书写 (大写字母), 没有重音或标点符号, 有时句子末尾的撇号和句号除外. 字母都是一样的, 装饰品不见了. 抄写员不遵循凯撒利亚的尤西比乌斯提出的文本划分, 他在给卡皮亚诺的信中向我们证明了这一点. 所有这些元素, 连同巴拿巴的信和埃尔玛的牧羊人的在场, 建议追溯到 4 世纪.
手稿已被多次毁损, 特别是在从创世记到以斯拉记的书中. 剩下什么 (198 床单) 是由碎片组成的 创世纪 23 电子 24, 数字 5, 6 电子 7, 1编年史 9, 27- 19, 17; 以斯拉 9, 9- 10, 44; 哀歌 1, 1- 2, 20. 不过,书本完好无损: 尼希米记, 酯, 乔尔, 阿布迪亚, 约拿, 那厄姆, 哈巴谷, 西番雅, 阿吉奥, 撒迦利亚书, 玛拉基书, 以赛亚, 耶利米. 该手稿还包含托比特的希腊伪经文本, 朱迪思, 1马卡比和4马卡比 (而代码从来没有内容 2 电子 3 马卡比). 何南台 (148 床单) 包含所有被视为经典的书籍, 加上巴拿巴书信 (他们跟随巴拿巴 6 床单丢失, 其内容未知) 和艾尔玛的牧羊人 (不完整的). 保罗的书信先于使徒行传, 写给希伯来人的信紧接着帖撒罗尼迦前书 2 章. 西奈抄本的文本总体上与梵蒂冈抄本非常相似. 在旧约中,西奈抄本的文本与亚历山大抄本的文本更为相似.