考古学是对古代文明遗迹的研究. 第一次考古发掘是在相当 “手工制作的” 目的是发现埋藏的宝藏. 今天,我们渴望更好地了解过去人们的习俗,并使用最现代的科学方法. 中东地区, 这片土地有着几乎不间断的历史, 它成为考古学家最喜欢的地区并非巧合.
重要的是要强调考古学只能告诉我们文化发展的连续性, 然而,没有向我们提供准确的年表. 历史, 反而, 它让我们知道年表, 事实, 人和地方.
过去一百年来考古学的贡献之一就是确认圣经历史中的重要事件. 所多玛和蛾摩拉就是一个很好的例子. 多年来,这两座城市被认为是神话发明, 但最近的发掘 告诉马迪克 (伏尔塔·埃布拉), 揭露了一个档案 15.000 粘土片, 其中一些提到了他们 索多玛 电子 蛾摩拉.
最近的其他考古发现也证实了一位名叫 贝尔投注 和一个名叫 萨尔贡, 广阔的赫梯帝国的存在以及使徒行传中所叙述事实的历史参考的准确性. 迄今为止,考古发现一直证实了圣经故事, 从未被驳斥或矛盾.
如果考古学确实可以证实圣经的历史方面并阐明其文化背景, 同样重要的是要强调它不能证明圣经是上帝的话语. 目前考古, 发展科学, 尚未提供所有答案; 然而他已经为确定许多圣经段落的历史性做出了重大贡献.
圣经中所包含的历史图景的准确性的重要性怎么强调都不为过. 基督教是一种历史信仰,其基础是上帝通过一系列强有力的行动进入历史的概念. 虽然圣经记载的神迹, 由于它们的性质, 无法被科学证明或研究, 然而,我们可以对历史上的人进行调查。, 地点和事件.
因此,如果事实证明圣经作者所提供的历史事实不准确, 即使在其他无法核实的情况下,也有理由怀疑其报告的可靠性.
但反过来的说法也是正确的. 圣经作者是否忠实地报道历史事件, 他们不能自动被视为不可信, 只是因为他们还报道了不寻常的事件.