蒂莫西和女人的沉默

多恩

在 13 十二月 2015 最后更新 13 四月 2023 1,393 0

女人在每一次提交中都默默地学习. 因为我不允许女人教导, 也不对她的丈夫使用权威, 但保持沉默. 1蒂莫西 2:11-12

有理由相信保罗所指的并不是 对于一般女性 但在约会时 “唐娜” 在以弗所教堂里.

这是上下文:

在上下文中，保罗谈到假教师，他们向以弗所教会教导假教义. (1蒂姆.1:3, 7)
保罗告诉提摩太, 位于埃费索, 阻止假教师，而不是所有宣扬正确教义的妇女. 使徒只是告诉提摩太要阻止假教师. (1蒂姆. 1:3)
保罗说他也曾受过欺骗，但在逼迫教会后却得到了恩典; 他之所以这么做是因为他被欺骗了并且不了解真相. (1蒂姆 1:13, 16)
保罗比较那些教导错误教义的人 – 因为他们无知和受骗. (1蒂姆. 1:3, 7) ——以及那些故意欺骗的人 (1蒂姆. 1:19, 20)
保罗点名骗子的名字 (1蒂姆. 1:20) 但他从未提及那些被欺骗的人的名字 (1蒂姆.1:3, 6)
保罗指导提摩太，当存在假教师时，男人和女人在教会中应该如何行事 (1蒂姆. 2:1-10)
所有基督徒都应该为失丧的人祈祷, 甚至那些迷失在其中的人, 那些教导错误教义的人. (1蒂姆. 2:1-4)
会众中的基督徒不可与假教师争论，而只能为他们祈祷 (1蒂姆. 2:8)
教会里的妇女要保持沉默 (1蒂姆. 2:10) 也为假教师祈祷 (1蒂姆. 2:9 “同样地——以同样的方式”指的是祈祷) 并继续结出好果子 (1蒂姆. 2:10) 不要指望他们穿着华丽的衣服就能树立一个好榜样, 但他们的作品 (1蒂姆. 2:8-10)
然后保罗残忍地去找神的仆人 (复数, 男性和女性) 到女人和男人的单一形式，并处理错误教导和假教师的问题.
首先保罗颁布禁令, 给出了教会中问题之一的解决方案. 保罗对女人这么说 (给那个特定的女人) 必须给她学习的机会. 这确定了问题, 你不是骗子之一, 但其中一位受骗者, 否则保罗会提到他的名字, 当她真诚地. 保罗从未指出那些欺骗人的假教师, 只要提到他们的名字, 在公共场合暴露并避免他们. 他解决欺骗的办法是教育, 在某种意义上 “学习真正的教义” 并且永远不会识别受骗者.
保罗告诉提摩太他不允许“女人”教导 “对人”. 当你认为保罗试图阻止神的妇女们传讲正确的教义时，这是断章取义的. 在上下文中，禁令只能是为了阻止错误的教义 (1蒂姆. 2:12)
保罗试图阻止所有妇女传道，这是错误的教导, 因为提摩太的问题只是阻止假教师. 在下一个例子中, 谈论为什么错误的教导应该被阻止, 保罗禁止那个被欺骗的女人说话, 以免他宣扬错误的教义 (1蒂姆. 2:14).
当古涅 (男人) 另一个 (唐娜) 与圣经以任何关系一起提及, 总是被翻译为“丈夫”和“妻子”. 诗歌 12 应该翻译为 “单身妻子” 谁教导和影响 “他的丈夫”. 事实上，我们有一种想法，以弗所有几个传教士, 丈夫和妻子, 当那个女人宣扬错误的教义时, 保罗说 “女人在每一次提交中都默默地学习. 因为我不允许女人教导, 也不对她的丈夫使用权威, 但保持沉默”. 如果她宣扬正确的话，他就没有理由阻止她, 神的真实话语, 引导人们得救.
保罗从未将人视为“人”，但他会说 “男人们” 但不在那里 “唐娜” 但 “给它”. 特定的男人和女人从背景中出现 (2 科尔. 12:2, 5; 1 科尔. 5:1) 他们没有被命名, 也就是说，他们不被直呼名字和姓氏, 因为妻子是受骗者之一，而保罗从未提及受骗者的名字, 谁是受害者, 但只是骗子的.
保罗, 然后, 解释了为什么第一个男人没有被欺骗，而女人为什么被欺骗. 它引用创世记来找出原因，指出男人是先被创造的，并且没有被欺骗，而女人是后来被创造的，并且是被欺骗的 (1 蒂姆. 2:13, 14 和根. 2:8, 19).
使用的语法形式 1 蒂莫西 2:15 需要识别一位单身女性来指代诗句中的“女人” 12. 诗句中出现的形状 15 指的是这个女人, 这不可能是夏娃, 因为时间是在未来，而写这封信时夏娃已经死了.
整个诗句中唯一的女性 15 只能指这节经文中的女人 12. “她”和“他们”得到有关她得救的指示，并以将来时表达. 毕竟，很明显这是针对特定女性的特指, 因为女性无法通过“生孩子”获得救赎, 那些不能生育的人怎么办? 他们会下地狱? 当然不是.
1蒂姆. 2:15 回答了即使受错误教义欺骗的受骗妇女能否获得救恩的问题. 涉事女子, 指的是这节经文 12 受骗的以弗所妇人) 将通过由女人所生的弥赛亚的诞生而得救, 如果他们 (指的是这节经文 12 受骗的以弗所妇人和她的丈夫) 他们将继续信仰, 他们会爱救主, 他们会远离错误的教义. 受骗的女人这样才能得救, 这适用于所有受骗的老师.
结论: 保罗并没有制定一项普遍的禁令，禁止妇女宣讲正确的教义, 他只是阻碍以弗所教会的一位假教师, 从带她的基督徒丈夫进入花园到禁果.

多恩福传讲道蒂莫西